Conférence à l’ULB le 17/02/2006 dans le cadre du séminaire « Mondialisation et altermondialismes : un autre monde est-il possible ? » destiné aux étudiants en journalisme.
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Les opinions exprimées et les arguments avancés dans cet article demeurent l'entière responsabilité de l'auteur-e et ne reflètent pas nécessairement ceux du CETRI.
Entre discrédit des classes dirigeantes, inégalités croissantes et horizons sociaux bloqués, une nouvelle vague de révoltes traverse le Sud. Sous l’étiquette Gen Z, elle exprime moins une identité générationnelle homogène que la politisation d’une jeunesse précaire face à des États défaillants, (…)
La crise de 2022 a donné naissance à l’Aragalaya, la plus importante mobilisation populaire de l’histoire récente du pays. En contestant les politiques économiques et la légitimité des élites dirigeantes, le mouvement a fait émerger l’idée d’un nouveau contrat social. Sans être révolutionnaire, (…)
L’Aragalaya (« la lutte ») de 2022 au Sri Lanka n’a pas seulement contesté le pouvoir de la famille Rajapaksa. Le mouvement a aussi ouvert un espace inédit aux luttes féministes. Des ouvrières des zones franches aux victimes du microcrédit, des militantes articulent désormais critique de (…)
De la rue aux urnes, les femmes bangladaises ont disparu. Actrices centrales du soulèvement de 2024, elles sont marginalisées dans la transition. Ce paradoxe s’explique moins par un échec de mobilisation que par un « cycle de réversion » : après la crise, les réseaux de pouvoir patriarcaux et (…)
Les manifestations antigouvernementales d’août 2025 ont marqué l’essor d’une sous-culture de la protestation de rue, faisant écho à l’activisme anti-Suharto des années 1990. Deux mondes se font à nouveau face. En s’attaquant aux formes de clientélisme politique consolidées depuis la Reformasi, (…)
Face à l’autoritarisme, à la corruption et aux ravages du néolibéralisme, une génération de jeunes Philippin·es issue des classes populaires est descendue dans la rue. Leur colère révèle les fractures profondes d’un pays où l’État a longtemps sacrifié les plus vulnérables, jusqu’à rendre (…)
La rentrée 2025 a vu l’émergence, au Maroc, d’un mouvement social d’ampleur appelé « Gen Z 212 ». Cette mobilisation traduit moins une « dépolitisation » qu’une politisation en actes, ancrée dans le quotidien, tout en fournissant des outils pour comprendre les politisations dans les Suds.
À l’automne 2025, la mobilisation de la Gen Z a entraîné la fuite du président de Madagascar. Ce soulèvement populaire des jeunes a des affinités avec la révolte étudiante de 1972, mais les deux insurrections sont aux prises avec la même matrice néocoloniale et les mêmes logiques de pouvoir (…)
Depuis l’indépendance, le Kenya a connu diverses vagues de protestation en dépit desquelles, malgré certaines avancées, le fossé entre une classe dirigeante prédatrice et les citoyen·nes n’a cessé de se creuser. Le soulèvement de la Gen Z, en 2024, a franchi une étape. En faisant irruption dans (…)
Au Kenya, les manifestations Gen Z de 2024-2025 contre un projet de nouvelles taxes se sont transformées en un mouvement générationnel contre l’irresponsabilité des élites et la violence d’État. Les femmes ont joué un rôle inédit dans cette mobilisation, qui a contribué à sa force et à sa (…)
Au cours des quatre dernières décennies, l’Amérique latine a été le théâtre de cycles de conflits sociaux. Sur fond de transformations du marché du travail, d’échec des gouvernements progressistes et de montée en puissance des droites, de nouveaux acteurs se mobilisent et adoptent des formes (…)
Elles n’ont ni chef ni parti. Juste leur portable et leurs cris : « on en a marre ! », « dégage ! ». Des rues de Katmandou à celles de Lima, en passant par Tana, les jeunesses du Sud s’embrasent. Depuis 2022, des soulèvements en cascade, à la résonance mondiale, ébranlent les pouvoirs jusqu’à, (…)